Религия (от лат. religare – связывать, reeligere – воссоединять, religio – благочестие, набожность, предмет культа) – это:
- мировоззрение и определяемое им поведение людей на основе веры в существование какой-либо сверхъестественной силы;
- вера в сверхъестественное (в Бога);
- совокупность взглядов и представлений, система верований и обрядов, объединяющая признающих их людей в единую общность;
- одна из свойственных культуре форм приспособления человека к окружающему миру, удовлетворения его духовных потребностей.
Ранние формы религии
Тотемизм (от англ. totem, что на языке североамер. индейцев буквально «его род») – поклонение какого-либо рода, племени животному или растению как своему мифическому предку и защитнику.
Фетишизм (от порт. feitico – идол, амулет, талисман) – религиозное поклонение, суть которого сводится к приписыванию отдельным предметам (амулетам, фигуркам и т. п.) магической силы, способной влиять на ход событий и получение желаемого результата.
Анимизм (от лат. anima – душа, дух) – выражение веры в духов и душу или всеобщую одухотворённость природы.
Элементы религии
Вера – религиозные чувства, настроения, эмоции.
Учение – систематизированная, специально разработанная для данной религии совокупность принципов, идей, понятий.
Религиозный культ (от лат. cultus – возделывание, уход, поклонение) – совокупность действий, которые совершают верующие: обряды, молитвы, проповеди и т. п.
Церковь (от греч. kyriakon – дом Господний) – социальный институт, упорядочивающий и направляющий жизнь религиозной общины.
Все современные религии можно разделить на три группы:
Родоплеменные примитивные религии, сохранившиеся по сей день (языческие культы народов Крайнего Севера, центральной Африки, североамериканских и южноамериканских индейцев, народов Океании и пр.).
Национально-государственные религии, составляющие основу религиозной жизни отдельных наций (например, синтоизм, конфуцианство, индуизм, иудаизм и др.).
Мировые религии: христианство, буддизм и ислам.
Признаки мировых религий:
- огромное число последователей во всем мире;
- космополитичность, носят меж- и надэтнический характер, выходя за пределы наций и государств;
- эгалитарность (проповедуют равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных групп);
- пропагандистская активность и прозелитизм (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания).
Сравнение мировых религий
|
Линии сравнения
|
Буддизм
|
Христианство
|
Ислам
|
|
1. Этимология (происхождение термина)
|
От санскр. «будх», обозначающего переход от спящего состояния к пробуждению, просветлённому сознанию
|
От гр. Christos – Мессия
|
Арабское – буквально, предание себя воле Бога, покорность
|
|
2. Время и место зарождения
|
VI−V вв. до н. э. – Индия
|
I в. н. э. – восточные провинции Римской империи
|
Начало VII в. н. э. – Азия, Аравийский полуостров
|
|
3. Территория, на которой сейчас проживают исповедующие религию
|
Южная, Юго-Восточная и Восточная Азия. В России – Тува, Бурятия и Калмыкия
|
Преимущественно Европа и Северная Америка
|
Ближний Восток, Северная Африка. В России – Татарстан, Башкортостан, республики Кавказа
|
|
4. Источники вероучения
|
Типитака («Три корзины»)
|
Библия
|
Коран, Сунна, Шариат – мусульманское законодательство
|
|
5. Основы учения
|
Через размышление и созерцание человек может достичь истины, найти правильный путь к спасению и, соблюдая заповеди святого учения, прийти к совершенству. Одна из важнейших заповедей – любовь и милосердие ко всем живым существам, независимо от того, добрые они или злые. Нельзя платить злом за зло, ибо в противном случае возрастают вражда и страдание.
|
Идея греховности человека как причина всех его несчастий и учение об избавлении от грехов путем молитвы и покаяния. Проповедь терпения, смирения, прощения обид.
|
Человек – «существо слабое», склонное к греху, он не в состоянии ничего добиться в жизни самостоятельно. Ему остается уповать на милосердие и помощь Аллаха. Если человек будет верить в Бога, выполнять предписания мусульманской религии,то заслужит вечную жизнь в раю. Требуя от верующих покорности Аллаху, предписывает такую же покорность земным властям.
|
|
6. Количество последователей религии
|
Около 500 млн человек
|
2 млрд человек
|
Около 1,5 млрд человек
|
Основные функции религии:
- мировоззренческая – задаёт «предельные» критерии, абсолюты, с точки зрения которых осмысливаются мир, общество, человек, обеспечиваются целеполагание и смыслополагание;
- компенсаторная (терапевтическая) – восполняет ограниченность, зависимость, бессилие людей в плане как перестройки сознания, так и изменения объективных условий существования. Важное значение имеет психологический аспект компенсации – снятие стресса, утешение, медитация, духовное наслаждение;
- коммуникативная – обеспечивает два плана общения: верующих друг с другом; верующих – с Богом, ангелами, душами умерших, святыми в литургии, молитве, медитации и т. д.;
- регулятивная – упорядочивает определённым образом помыслы, стремления людей, их деятельность;
- интегрирующе-дезинтегрирующая – объединяет индивидов, группы, если ими признаётся более или менее единое, общее вероисповедание, т. е. способствует сохранению стабильности, устойчивости личности, социальных групп, учреждений и общества в целом (интегрирующая функция). Разъединяет индивидов, группы, если в их религиозном сознании и поведении обнаруживаются не согласующиеся друг с другом тенденции, если в социальных группах и обществе имеются различные, да ещё и противостоящие друг другу конфессии (дезинтегрирующая функция);
- культуротранслирующая – способствует развитию определённых основ культуры: письменности, книгопечатания, искусства. Обеспечивает охранение и развитие ценностей религиозной культуры. Осуществляет передачу накопленного наследия от поколения к поколению;
- легитимирующе-разлегитимирующая – узаконивает некоторые общественные порядки, институты (государственные, политические, правовые и др.), отношения, нормы, образцы как должное (легитимирующая функция) или, наоборот, утверждает неправомерность каких-то из них (разлегитимирующая функция).
|
